Публикации от категория "Събития"

Тибетски Филмов Фестивал 2013 в Цюрих и Дхарамсала

October 16, 2013 at 10:45 am

 

Плаката на фестивала, с привкус на Холивуд, който предизвика буря от коментари сред консервативното тибетско общество в социалните мрежи  - млада тибетка в традиционна рокля, романтичен повей от образа на Мерилин Монро, създаден от Швейцарската агенция Hochspannung.

Плаката на фестивала, с привкус на Холивуд, който предизвика буря от коментари сред консервативното тибетско общество в социалните мрежи – млада тибетка в традиционна рокля, романтичен повей от образа на Мерилин Монро, създаден от Швейцарската агенция Hochspannung.

И тази година, за 5-ти пореден път Тибетския Филмов Фестивал 2013  дава уникалната възможност на тибетските режисьори да покажат своята работа пред по-широка аудитория . Филмите ще бъдат оценявани от жури, към чийто състав се е присъединила и холивудската актриса и режисьор Yangzom Brauen / Янгзoм Брауен, позната у нас като автор на книгата “Три дъщери на Тибет”, а в чужбина и от участието и във филма на Мария Блюменкрон “Бягство от Тибет” / Escape from Tibet (2012) и др.

Фестивалът се провежда успоредно в Цюрих, Швейцария (13 и 18-19 октомври) и в Дхарамсала, Индия (19-20 октомври).

Dhasa_2012_1

 

Фестивалната програма бе открита на 13-ти октомври т.г. в Цюрих с филма Когато Хари се ожени“/ When Hari Got Married на семейната режисьорска двойка  – индийката Риту Сарин и тибетеца Тенцин Сонам след Скайп-връзка с авторите при прожекцията на филма тази неделя. Този авторски тандем е познат на българската публика с филма си “Бленувата Лхаса” / Dreaming Lhasa, излъчван по БНТ през зимата и включен в програмата на Тибетските вечери в “+това” за  приятелите на Тибет на 30 октомври 2013.

Познавате ли Хари - шофьор на такси в Дхарамсала,  който ще се жени скоро. Той никога не е виждал бъдещата си съпруга и преди, но познава  гласа и.  Тибетско-индийската филмова двойка Риту Сарин и Тенцин Сонам ​​са заснели неговата луда любовна история, изобразявайки не само смешния и симпатичен таксиметров шофьор, но ни дават и един поглед към съвременна Индия.

Познавате ли Хари – шофьор на такси в Дхарамсала, който ще се жени скоро. Той никога не е виждал бъдещата си съпруга и преди, но познава гласа и. Тибетско-индийската филмова двойка Риту Сарин и Тенцин Сонам ​​са заснели неговата луда любовна история, изобразявайки не само смешния и симпатичен таксиметров шофьор, но ни дават и един поглед към съвременна Индия.

 

Във фестивалната  програма е включен и филма Смълчаните свещени камъни” /The Silent Holy Stones (2005) на тибетския режисьор Пема Цеден, който е една привидно проста, почти етнографска приказка за пристрастието на млад монах да гледа популярен телевизионен сериал адаптация на китайска будистка класика, Пътуване към Запада и неговите усилия да занесе обратно в манастира си видеоплейър и телевизор, за да може и учителят му да гледа заедно с него. Филм за загубата на културни ценности и религиозни практики.

1380815_608497475856117_1633724812_n

 

Следвщият филм на Пема Цеден «В търсене»/ «The Search»  (2009) .

TheSearch

 

“Странник в  родния край” / А Stranger  in my Native Land  е трогателна и лична равносметка на Тенцин Сонам ​​от първото му посещение в родината си. От далечните краища на Амдо, където тибетците са загубили своя език,  до Лхаса, в сърцето на страната, филмът улавя срещите му с отдавна изгубени роднини и внушава чувство на отчаяние за Тибет като страна под окупация.

1998 India, a film by Ritu Sarin and Tenzing Sonam

А Stranger  in my Native Land  film by Ritu Sarin and Tenzing Sonam

Тибетският Филмов Фестивал води началото си от 2008 г. и е посветен на Дьондюп Уангчен / Dhondup Wangchen, революционен тибетски режисьор, който е бил задържан през 2008 г., малко след завършване на снимките на своя документален филм Остави страхът зад себе си “/ Leave the Fear Behind. Във филма са записани разговорите му с обикновените хора в Тибет и техните възгледи за китайската окупация и провеждането на Олимпийските игри в Пекин, подкрепата им за Негово светейшество Далай Лама и надеждите им за по-добри времена за Тибет. На 28 декември 2009 г., в китайски съд,  Уангчен беше осъден на шест години затвор заради снимачната си дейност. Заснетият филмов материал е изнесен извън Тибет и филмът е завършен в Швейцария от ”Filming for Tibet“, след което филмът бе показан по целия свят, съобщава официалния сайт на фестивала.

На 17-ти октомври е 39-тият рожден ден наДьондюп, който той ще прекара в затвора за 6-ти път. Той е с влошено здравословно състояние и се нуждае от медицинска помощ . На този ден неговата съпруга Лхамо Цо, холивудсткият актьор Питър Койот и тибетски активисти по целия свят оранизират акция в подкрепа на Дьондюп с изпращане на поздравителни картички в затвора до Дьондюп, за да му покажат, че не е сам и че колкото повече хора знаят за него, толкова повече ще бъде в безопасност той  – символичен жест на солидарност и подкрепа на преследваните тибетци, лишени от възможността да живеят без страх, подложени на културен и религиозен геноцид.

d

За Организаторите на филмовия фестивал е огромна чест да имат благословията и подкрепата на Негово Светейшество 17-ия Кармапа, който се обърна към тях с видео-запис и показа подкрепата и съпричастността си към тибетското филмопроизводство и събития като Тибетския филмов фестивал.

Dharamsala, 30.  August 2013 – A video of His Holiness Gyalwang Karmapa was released today showing him taking part in a benefit event for the Tibet Film Festival 2012. The organizers of the Tibet Film Festival feel extremely honoured and blessed to have his support for making Tibet film making  better known to the world.

Dharamsala, 30. August 2013 – A video of His Holiness Gyalwang Karmapa was released today showing him taking part in a benefit event for the Tibet Film Festival 2012. The organizers of the Tibet Film Festival feel extremely honoured and blessed to have his support for making Tibet film making better known to the world.

 

Credit http://tibetfilmfestival.org/

 

“Мост между Западната наука и Източната вяра” – Превод на публикация на Ким Северсон в Ню Йорк Таймс или Когато науката и будизмът се срещнат

October 13, 2013 at 8:33 am

12monks-cnd-articleLarge

Според Квантовата теория светът е продукт на безкраен брой случайни събития. Будизмът ни учи, че нищо не се случва без причина, поставяйки Вселената в един безкраен кармичен цикъл .

 

JP-MONKS-articleInline

Далай Лама, който е на посещение в САЩ поздравява тибетски монаси в Атланта тази седмица. Като част от научния проект , вече са създадени 2500 нови термина на Тибетски език .
Снимка: David Walter Banks



 

 

 

 

 

 

 

 

MONKS-2-articleInline

Далай Лама е започнал проект за превод на научни учебници за ползване в манастирите . По този начин той се надява да обяви за вътрешния свят на медитацията, като го свърже с външния свят на материята .
Снимка: David Walter Banks

Съчетаването на двете може да изглежда като предизвикателство, тъй като се опитва да обясни Хигс бозона като на деца от детската градина . Но ако някой трябва да го направи , то това може и да е екип от учени, преводачи и шест тибетски монаси облечени в кестеняви одежди , които могат да бъдат забелязани, разхождащи се сред магнолиите в Емъри Университета тук .
Към тях тази седмица се присъедини и  Далай Лама, духовният лидер на тибетския народ , който реши преди седем години , че е време да се слеят твърдостта на науката от лабораториите с мекотата на науката за медитативния ум.
Ръководителите на Eмъри, създали вече официални отношения с тибетските учащи там, са убедени, че уникалното партньорство вече е сформирано . 
За монасите, някои от предизвикателствата са обикновени неща, като да се научиш да харесваш пица и се опитват да разберат Бог Дули, скелета талисман на университета . За екипа от преподаватели, участващи в проекта Научна инициатива Eмъри – Тибет, по-големите проблеми са там, като например как да се разработят методи за количествено определяне на силата на медитацията по начин, който научния свят да може наистина да приеме . Но за енергичния 78 годишен Далай Лама, който става в 3:30 всяка сутрин за четири часовата си медитация , неговият любим домашен проект е нещо, в което като че ли го няма мозъка .


Будисткото учение предлага обучение за ума , каза той в интервю в четвъртък след обяд в дома на Джеймс Вагнер , президент на университета.
” Това е доста богат материал за това, което аз наричам вътрешен свят “, каза той . ” Съвременната наука е много силно развита при въпроси, свързани с материалния свят. Тези две неща поотделно не са пълни. Взети заедно, външните и вътрешните светове са завършени . ”
Първата партида от шестима монаси, които са пристигнали на територията на колежа през  2010 , вече са се върнали в Индия, където където живее голяма част от Тибетската общност в изгнание, и са започнали да преподават. Десетки монаси и монахини са взели лекции при професори от Емъри, които са пътували до Дхарамсала, Индия, за да ги обучават и 15 английско-тибетски научни учебници са били разработени за монашеските студенти.

Университетът плаща около $ 700 000 на година за програмата , която включва обучение за монасите , които след това се връщат и  преподават наука в манастирите .
Това не е гладък път. Отне време до миналата година за будистките лидери да приемат научното образование като задължителна част от монашеското образование. Това е първата голяма промяна от 600 години насам.
Но както всеки, който се е опитал да осъществи една идея на шефа си знае, че истинската работа е в детайлите .
Много от най-трудните битки са сведени до привидно прости, но неприятни въпроси като от лексикон . Как да се създадат нови думи за понятия като фотосинтезата и клонинги , които нямат еквивалент в тибетския език или култура? Как човек може да започне да назовава хиляди молекули и химични съединения ? И кои думи да използва за процес , коЙто има няколко нива на значение за тибетците ?

Досега 2500 нови научни термини са били добавени към тибетски език.
” Голяма част от нашата работа е да направим новите фрази достатъчно ясни , така че учениците да не ги приемат с буквалното им значение “, казва Цьонду Сампел, който ръководи екип от преводачи .
И все пак, някои концепции са достъчно лесни  за превеждане.
” Ние разбираме непостоянството на нещата като просто съществуващо чрез нашите традиции “, казва 34 –годишния Джампа Кечок, един от новите монаси в университета .” Сега сме изправени пред предизвикателството да разберем същността на непостоянството чрез изследване на бързината на разпада на частиците.
Познанието се е развило и в двете посоки.
Професори тук намират за себе си планирането на науката за сърцето и ума по нови  начини . Един студент представя доклад за сърдечно-съдовата система, описвайки  физиологична реакция на собствената си сърдечно-съдова система, каквато може да има , ако му е  казано, че хората в Тибет са свободни .

Дебатът е константа, казва Александър Ескобар от Емъри, който е отишъл в Индия да преподава биология. Монасите са искали да знаят, например, как той може да бъде толкова сигурен, че морската вода някога е покрила Хималаите. (Отговорът?. Вкаменелостите .)

Западните учени са получили нов поглед над работата си, като през увеличително стъкло, вече също обмислят въпроси като същността и произхода на съзнанието.
Един от резултатите им е бил развитието на нещо, наречено познавателно съзнание, основаващо се на състрадание, обучение, светска програма за посредничество, доказано спомагаща за подобряване на емпатията .

Партньорството е имало и други, по-практични приложения.

Линда Хътън е социален работник, с дългогодишни клинична практик за лечение на сексуално малтретирани деца и семейства в Грийнвил.  Тя е шофирала до Атланта тази седмица, за да присъства лично на обяд с Далай Лама, който прави шестото си посещение в Емъри.

Тя учи младите си жертви и техните семейства да практикуват внимателност и как да използват медитацията и дишането, за да се справят с травмата.

” Започнах с много медицински изследвания”, каза тя , ” но каквото намерих тук, е отвъд това. “

 

Статията е превод на: A Bridge Between Western Science and Eastern Faith от Kim Severson